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现实的新态是作家创新的契机,小说是社会的思

2020-04-30 作者:书评随笔   |   浏览(157)

对文学创作进行年度评述,不是要来一个年终评先进,更不是要简单地列一个排行榜。2012年的中短篇小说并没有惊天动地的效果,但它在平稳的发展中仍然酝酿着新变和新意,仍然体现出作家们可贵的努力。

2018年的中短篇小说琳琅满目,要对其加以评述时竟感到无从下手。我们的现实处在瞬息万变之中,各种新事物令人应接不暇。作家们凭着职业的敏感,将现实之新态转化为小说的内涵。在这方面,中短篇小说占有先机,不妨就从“变”与“新”来谈谈。

向思想的深度掘进

现实新态成为突破和创新的契机

我一向强调小说的思想力量。在一定程度上,小说是社会的思想容器,它承载了一个时代或一个阶段的最新思想发现。在中篇小说的写作中,作家们越来越注重对思想的表达,作家们对于社会与人生的认识也在不断地更新和深化,这值得特别珍惜。

现实的新态是作家创新的契机。一些基本形成自己风格的作家,在2018年的小说中透露出突破和创新的痕迹,他们的创新又无不与他们主动抓住现实之新态有关。

2012年,弋舟的中篇小说《等深》把锐利的思想埋藏得很深,十四岁的儿子从一个男人对自己母亲过分亲密的举动中感觉到了导致家庭危机的原因。他在十四岁这一天,怀揣一把短刃要结束这个男人的性命。但作者从这个家庭小事里看到的是历史命运的变迁。等深,这是一个海洋科技的专业术语,其专业内涵也许不懂,但即使从字面上理解,也似乎能明白作者为什么要借用它来表达自己的思想忧虑。一代人的失职,将会在另一代人身上看出其沉重的代价,这就是历史的命运。我很敬佩小说中的那位才十四岁的周翔,作者弋舟敏锐地发现,他怀抱短刃上路了。这把短刃固然能够被同样敏锐的刘晓东截走,但周翔头脑中还有一把精神的短刃。

迟子建的《候鸟的勇敢》是2018年中篇小说的重要收获。这部小说以候鸟迁徙为背景,讲述了东北一座小城里的浮尘烟云,既写出了东北的落寞,也写出了东北的生机。迟子建的温暖和柔情,还有她对生活的诗意表达,在这篇小说中一如既往地得到了充分的展现。与她过去的小说相比,这篇小说的叙述不仅多了一层成稳和厚实,而且还多了一层勇敢和力量。这应该来源于迟子建对现实的清醒认知。迟子建在这篇小说中的视野更加开阔,她的想象在人类与大自然之间畅行。

铁凝的短篇小说《七天》,通过一个荒诞的情节,蕴含着密集的思考。故事从现实中普遍存在的工业污染切入,作者对这种污染的危害进行了全方位的揭露,所以评论家段崇轩称这篇小说“是对现代工业科技乃至整个现代社会的尖锐反思”。

葛水平擅长乡土叙述,但她2018年写了一篇野味十足的中篇小说《嗥月》。小说最初采用狼的视角,又并非专门写一头品德优秀的母狼,而是要写母狼与猎人王泉的故事。王泉虽然生活在乡村,却完全不同于作者以往在乡土小说中所塑造的形象。他好像是一个孤独的勇者,又像是一个灵魂未开窍的失败者,似乎传递出葛水平的困惑。不变的是葛水平的性格,她敢爱敢恨,率真爽快,在写小说时也从来不遮掩自己,因此当你阅读她的小说时就能明显触摸到她的心灵温度。

朱山坡属于70后,他的写作分明有一种要以思想征服读者的意识。《灵魂课》中,一位进城寻找儿子的老人在问:你们懂不懂灵魂。这篇小说更像是一篇寓言,这也是朱山坡小说的特点,他不愿意让他的小说停顿在故事的层面,他担心那种纯粹客观的叙述会让懒惰的读者止步于故事,而不去探询故事背后的意义。所以他的小说总会将他思索的意义转化为形象的符号,作为基本旋律反复弹奏。

海洋意识正在小说中弥散开来,这应该是现实新态带来的最有新意的变化。我所说的海洋意识是指一种全球化语境中的开放意识和未来意识。林森的中篇小说《海里岸上》通过海里和岸上两个空间的交互式叙述,将传统引向辽阔的海洋,小说凝聚着作者对过去与未来的开放性认识。老藤的短篇小说《一滴不剩》讲述的是一名海归博士杜克被引进滨海市的故事。杜克带着先进的理念和方案而来,准备要大展宏图,但最终他沮丧地被调离了岗位。这里丝毫没有剑拔弩张,只是因为杜克所处的环境缺乏足够充分的开放意识。南翔的中篇小说《洛杉矶的蓝花楹》是跨文化题材作品,写的是一位中国女老师与一位外国男子没有结果的爱情。他们之间本来没有什么障碍,年龄、外貌、性格、经济收入等方面都很相配,但文化差异带来的对事情的不同看法,成了一条难以逾越的鸿沟。随着国家的日益开放,不同文化的交流和碰撞已经成为日常生活中经常遇到的问题,这也逐渐成为中短篇小说的重要主题。

刘继明的《启蒙》,思想深度体现在作者解构了关于启蒙和知识分子的神话。蕖伯安这个人物形象把读者带入到上世纪80年代的文学场景之中。那时,文学显得多么的神圣,作家显得多么的伟大;这一切皆因为作家们正在通过文学,进行着一场拯救民族和人民的事业。关于启蒙和知识分子的神话也由此建构起来。刘继明找到了解构两个神话的钥匙,这就是道德豁免权。“蕖伯安们”凭借着启蒙的神话,把自己也神话化了。但在刘继明的笔下,启蒙不过是蕖伯安实现个人功利目的的工具,启蒙之所以成为一个神话,就在于它一直处在理论与实践脱节的状态之中,它最终成为了知识分子掩盖自己欲望的包装。尽管刘继明所塑造的蕖伯安只是当代作家的一种表现形态,但作家通过这个形象,强调了知识分子的知行合一,强调了在一个法治社会,谁也不能拥有道德的豁免权。

中短篇小说是与现实生活贴得很紧的小说样式,非常真实地反映了社会万象。万宁的《躺在山上看星星》讨论扶贫的话题。小说主人公林岚原来是一位大学教师,因为评教授受挫,干脆去考了县处级干部,成为副县长。尽管身份有变,但她的身上还存在着“诗与远方”。深圳是改革开放的前沿,自然也是现代化进程的聚焦点。吴君的中篇小说《离地三千尺》把目光投注到“工二代”身上。庞大的外来人口是推动深圳改革开放进程的主力,他们为此付出了很多,特别是农民工群体,一度成为文学创作关注的热点。真是岁月如梭,农民工这一热门话题还没有冷却,现在他们的第二代又带来了新的社会问题。鲁敏的短篇小说《球与枪》关乎公共场所中越来越多的监控摄像头,但这只是情节发展的契机,在扑朔迷离的故事里,鲁敏更在意的是主人公的精神状态问题。陶丽群的中篇小说《白》关注了现实生活中的一类人,他们因为生理上的疾患而遭受人们异样的眼光,就像小说中的孩子上善,她是一个患有白化病的孩子,她似乎要与整个世界相抵触,连她的妈妈都无可奈何。但上善并非天生就该如此。特教老师杨老太一眼就看出了孩子为什么会这样。作者赋予杨老太一双慈爱的眼睛,是因为她自己就有一颗慈爱的心。

平等意识的突显

新人的创作具有更多的知识含量和更为清晰的传承脉络

中短篇小说的另一个主要变化就是作家从对社会现实的反映转向对人性和心理的表现。

中短篇小说的作家阵营出现了越来越多的80后、90后。长江后浪推前浪。新人辈出是时间永恒的规律,不足为奇。但难得的是,我们从这些新人身上,能够感受到他们对纯文学的追求和信仰,也能够感受到文学经典对他们的影响。

有意思的是,在表现人性和人的内心世界时,作家们总是愿意以非正常人作为剖析的对象。方方的《声音低回》,主人公阿里是一位智障患者,但他可以说是东亭一带生活得最快乐的人,就因为他有一个伟大的母亲,母亲要为儿子遮风挡雨,为儿子克服一切障碍。母亲是这篇小说的灵魂。方方把母亲交待清楚后就让她突然离世,在后边的故事情节中母亲是缺席的,然而读者分明能感受到母亲的强大力量。单从塑造人物的角度说,方方以无形写有形,塑造了一个缺席却始终在场的母亲形象,这是小说叙述的一种技巧,方方运用得娴熟自如。当然,方方这样写也使得小说所要表现的爱不局限在母爱。在母亲看来,每一个生命都应该获得幸福,既然智障者无力自己获得幸福,那么就应该帮助他获得幸福。所以母亲在临死前托付自己丈夫时也是这么说的:“要对得住他的命。”在这里,方方传达出可贵的民主意识与平等意识:任何一个生命,都有权利获得社会的尊重,都有权利从社会中获得幸福。小说还写了一位勇于担当、信守承诺的年轻人,他就是弟弟阿东。母爱保护了阿里,而阿东则让母爱成为一种无处不在的爱,他证明了一个真理:人类之间的爱是共通的。

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